Кто знаком с историей Православной Руси и России, тот не может не знать о том, как каждый раз, когда Русь—Россия переживала смутные времена своей истории, внешние и внутренние враги спешили использовать ее слабость, как рука Ватикана и «преобразователей мира» протягивалась для осуществления заветной мечты — уничтожить ненавистную «схизму» и подчинить Риму Восток, повергнуть в прах Православную Христианскую Государственность.
Еще при св. кн. Ольге и при св. кн. Владимире посылал Рим своих миссионеров в Россию. Известны попытки Рима использовать женитьбу Святополка на дочери польского короля Болеслава для насаждения на Руси латинства. С предложением о «соединении» с Римом обращались к Руси Папа Климент III в 1080 году и Иннокентий в 1207 году, в своем обращении к русским князьям и народу писавший, что он не «может подавить в себе отеческих чувств к ним и зовет их к себе».
Ловкостьюиполитическимиинтригамисосредоточив в своих руках и духовную, и светскую власть над Западной Европой, папы в XIII столетии прибегают к новому способу миссионерства в России с целью подчинить Риму в то время еще юное Православное Царство. Рим пытается воспользоваться несчастным положением России: папы направляют против православной страны оружие подчиненных им народов: датчан, ордена Меченосцев, венгров и...татар,азатем — шведовв1240годуинемцев в 1242 году. «Не случайно советником у Батыя был рыцарь святой Марии Альфред фон Штумпенхаузен»(Ба-шилов Б;). Потерпев неудачи на поле брани, римский папа предложил в 1248 году блгв. князю Александру Невскому помощь западных народов против татар. «Не в силе Бог, а в Правде»,— было ответом Православной Руси Римскому папе, на что папа ответил вооруженным наступлением на земли русские — немецким оружием — в 1268 и 1269-м годах и оружием шведским в 1347 году. Попытку использовать беды России Рим повторил и в Смутное время, повторяет их и в переживаемое лихолетье. «Сколько раз за последние годы,— говорит проф. И. А. Ильин — католические прелатыпринималисьобъяснятьмнелично,что «Господь выметает железною метлой православный восток для того, чтобывоцариласьединаякатолическаяцерковь»... Сколько раз я содрогался от того ожесточения, которым дышали их речи и сверкали их глаза. И, внимая этим речам, я начинал понимать, как мог прелат Мишель д'Эрбиньи,заведующийвосточно-католическойпропагандой, дважды(в1926 и в1928 году)ездить в Москву, чтобы налаживатьунию с «обновленческой церковью» и «конкордат»с марксовымИнтернационалом, икакмог он, возвращаясь оттуда, перепечатывать без оговорок гнусные статьи(Ярославского-Губельмана), именующиемученическую православную патриаршую Церковь(дословно)«сифилитической» и «развратной»... И я понял тогда же, что «конкордат» Ватикана с Третьим Интернационалом не осуществился не потому, что Ватикан «отверг» и «осудил» такое соглашение, а потому, что его не захотели сами коммунисты. Я понял разгром православных церквей и соборов в Польше, творившийся католиками в 30-х годах текущего века... Я понял, наконец, истинный смысл католических молитв «о спасении России»: как первоначальной, краткой, так и той, которая была составлена в 1926 году папою Бенедиктом XV, и за чтение которой у них даруется (по объявлению) «триста дней индульгенции»... Ватикан годами снаряжается в поход на Россию»... «Миссионерское» наступление со стороны Римского престола на Православие ведется с тонкой фальшью, которая звучит в пропаганде равноценностей всех христианских исповеданий. Но, если все христианские церкви и исповедания равноценны, то почему и зачем навязывают православным народам и латиняне, и сектанты свою веру? Зачем они затрачивают громадные средства, напрягают силы, чтобы оторвать православных от их Веры и Церкви и вовлечь их в свою организацию? В миссионерстве с лозунгом «несем Христа народам», направленном на Восток к Православию, кроется ложь, а отец лжи есть сатана,— так говорит Сам Господь.»